Набор игроков

Завершенные игры

Новые блоги

- Все активные блоги

Форум

- Для новичков (3947)
- Общий (18527)
- Игровые системы (6534)
- Набор игроков/поиск мастера (43011)
- Котёл идей (5392)
- Конкурсы (19192)
- Под столом (21288)
- Улучшение сайта (11487)
- Ошибки (4541)
- Новости проекта (15655)
- Неролевые игры (11949)

Конкурс №22 "Яра"

Вниз    Вернуться в раздел "Конкурсы"
Яра
Современная мифология

Когда на экране мобилы высветился номер Булата, я не почувствовал ничего кроме лёгкого любопытства. С ним бессмысленно пытаться угадать, что привело его к тебе на этот раз.

— Шалом, — без предисловий начал он. — Хочешь побывать на настоящем языческом празднике?

— Поясни?

— Короче, есть тут один хуторок недалеко от Пошехонья...

Что сказать, идеи у Булата всегда были самые разнообразные, да и всяким духовным он увлекался давно и основательно. Юнг, Кастанеда, «Хохот шамана», «Хроники российской саньясы», труды профессора Торчинова, казалось, он перечитал и перепробовал всё, что только можно. И что особо ценно, несмотря на разницу лет в десять в гибкости ума и лёгкости на подъём Булат легко бы дал фору и мне, и кому помладше.

Я относился к увлечениям друга без осуждения, но с долей некоторого здравого скептицизма. Искать знаки судьбы — это хорошо, но заработают ли они мне денег? Впрочем, порой он отрывал действительно интересное. Как-то раз мы на целую неделю заехали трудниками в самый настоящий монастырь. Не в один из этих попсовых типа Лавры или Дивеева, а в такой вот небольшой аутентичный, где-то под Рязанью. Ночевали в крохотных кельях со стенами, толщиной в метр, ходили на бесконечные службы, солили огурцы в бочках с человеческий рост. Помню, монах, страшно перекособоченный, седой до изумления, но неизменно бодрый, очень хвалил мою укладку, говорил, что у меня хороший глазомер.

Через пару дней мы уже тряслись по разбитой дороге на Булатовском «Святогоре». Москвичи вообще странные машины. Вроде и модель нестарая, и движок французский, а всё равно скрипит и трясётся, как ржавое ведро с болтами. И непонятно, то ли вентилятор дует, то ли просто ветер из-под капота. Это вам не вазовские пятнашки, там сразу видно — машина. Хотя чего тут жаловаться, едет ведь. Реношный движок тащит, а остальное уже мелочи жизни.

Как-то незаметно, в промежутке между дискуссией о бесполезности Гегеля и рассуждениями об эффективности холотропного дыхания потерялись поля Московской области и пошли густые ярославские леса, то плотные лиственные чащобы и ельники, то вдруг почти что открытые, дышащие светом сосновые. Где-то на обочине, остановившись на пописать, Булат втянул смолистый, хвойный воздух и заявил:

— Эх, вот тут чувствуется настоящая матушка Россия, не то, что в этой вашей вонючей Москве.

Я покосился на его хитрый монгольский профиль и возражать не стал.

Солнце уже коснулось вершин деревьев, когда мы, благополучно постояв в Ярославских пробках и проехав насквозь Пошехонье, больше похожее на огромную деревню, чем на город, свернули сначала с более-менее приличного шоссе на скорее менее, чем более приличное, а потом уже и на нечто вовсе неприличное, лишь формально имевшее право именоваться просёлком.

Булат ворчал себе под нос, сверялся то и дело с картой, полз потихоньку, переваливаясь с кочки на колдобину. Солнце никак не могло определиться, садиться ему или нет, лес, стиснувший дорогу по бокам, пожирал последние остатки света. От земли начали подниматься пласты тумана, уменьшая и без того плохую видимость. Булат нервничал, пытался звонить кому-то, но сеть показывала всего одну палочку, да и ту через раз. Я начал подозревать, что мы заблудились.

Внезапно свет фар высветил прямо перед нами на дороге человеческую фигуру. Булат с чертыханиями вдавил тормоз, машина пошла юзом по скользкой хвое и остановилась, едва не уперевшись бампером во внезапное препятствие. Мы уставились друг на друга через лобовое стекло, мы испуганно и возмущённо, а внезапный путник — с лёгким недоумением.

Это была девушка лет двадцати, высокая, не худая и не толстая, а скорее плотная. Холщовая рубаха до щиколоток, напоминающая ночнушку, но более плотная, а сверху какая-то накидка, тоже длинная, подпоясанная тонким поясом и расшитая характерным узором, сразу же навевали мысли о новомодных славянских реконструкторах.

Булат принялся яростно откручивать окно, но прежде, чем он успел излить на внезапную встречную весь свой испуг и злость, та сама шагнула к нему.

— Яра, твою-то налево!..

— Батюшка к вам послал, — тихо сказала она, странно растягивая и округляя гласные. — Сказал, поблудитесь ишшо.

— Любомир? — озадачился Булат, порастеряв запал. — А как он узнал?

— Батюшка ведает много.

— Садись. Ща погодь, там ручка сломана. Вот.

Яра забралась назад, угнездилась там, нахохлилась, закинув на перёд массивную косу с вплетённым в неё лентами. Коса была удивительной длины, на глаз прикинуть, получалось, что распущенными волосы доставали бы девушке до пяток.

— Езжайте пока прямо, там сейчас будет поворот.

— Ты это, — заметил Булат, трогаясь, — в другой раз так не выскакивай перед машиной. Может и не успеть затормозить.

— Ладно, — равнодушно согласилась она.

Под чутким руководством Яры, дело пошло быстрее, мы скоро выползли из-под сени леса и некоторое время ехали вдоль плетёного забора. Наконец дорога упёрлась в довольно пространную площадку, на которой в хаотичном порядке расположились с десяток машин. Тут были и банальные шестёрки, и более продвинутые пятнашки, и даже пара иномарок. За машинами виднелись массивные деревянные ворота, изукрашенные резьбой.

Булат аккуратно пристроился к солидному боку шестисотого мерса и с любопытством поинтересовался:

— Смотрю народу у вас немало.

— Собралися, — ответила Яра, всё так же равнодушно обозревая разномастный автопарк. — Батюшка нонче обещался требу старинную соправить, как издревле творили.

— О, это мы удачно приехали, — обрадовался Булат.

Яра кивнула и полезла из машины.

— Ты их давно знаешь? — поинтересовался я.

— С отцом её, — кивнул Булат в спину направившейся к воротам девушки, — на одном курсе были. Его, кстати, тогда Леонидом звали. А потом он из науки в мистику подался, и в деревню уехал. Все девяностые тут просидел. Я только недавно на него наткнулся через общих знакомых.

— О, то есть тут прям всё серьёзно?

— Увидишь, — хитро улыбнулся он.

Я пожал плечами и полез из машины.

Мы прошли через небольшую калитку сбоку от ворот и оказались на обширном дворе. Центральную его часть занимала площадка с самым настоящим колодцем, мало того, ещё и с журавлём. Крышка была сейчас открыта, и какой-то худощавый парень в косоворотке с хеканьем тянул за противовес, вытаскивая ведро — неожиданно вполне себе современное, эмалированное и переливал его в здоровенную деревянную бадью. Чуть дальше вглубь двора стояли здоровенные хоромы — с основной избой, с верхним теремом, резным высоким крыльцом и несколькими пристройками по сторонам. Через небольшие окна с распахнутыми ставнями пробивался слабый свет.

По сторонам виднелись ещё какие-то хозяйственные пристройки, курятник и загон для животных, а ещё дальше за постройками темнела гладь водохранилища. Завидев нас из-под навеса, освещённого масляными лампами, нам призывно замахали.

— Яра, Яра! — орала добротная тётка в переднике и с покрытой платком головой. — Давай сюда! И гостей тащи, неча прохлаждаться, опаздываем.

Не успели мы и охнуть, как меня усадили чистить, резать и укладывать в большущий горшок репу на пару с типичного вида бритым коммерсом в кожанке, видимо, владельцем того самого шестисотого — вид в наше время уже практически вымерший, а тогда ещё довольно бодро занимавший место под солнцем. Большая уличная печь русского типа пыхала жаром, в ней томились какие-то горшки и запекались караваи. Тощий парень притащил свою бадью и подсел на уши наминавшему тесто Булату с рассуждениями о достоинствах арийской расы, не обращая особого внимания на некоторое несоответствие слушателя выбранной теме.

Время за совместным трудом пролетело незаметно, мы все перезнакомились и передружились. Мой сосед, на проверку оказавшийся кандидатом исторических наук и преподавателем в ЯрГУ, охотно рассказал, что тут планируется отмечать ночь летнего солнцестояния, так называемые «Купалы», хотя термин этот, по его словам, и был не сильно достоверен. Он с гордостью рассказывал, что вместе с Любомиром восстановил некий древний обряд, который сегодня в полночь они и собирались воспроизвести.

Я спросил, верит ли он сам, на что мой собеседник лишь пожал плечами и пояснил, что смысл подобных обрядов не в вере, а в переживании состояний, способствующих переработке стресса, чем они и полезны.

— Вот Любомир, пожалуй, — заметил он, подумав, — и правда верит. И Яру, вон, воспитывает в древней вере.

— И как она, совсем тут одна живёт, — с сочувствием покосившись на девушку, с сосредоточенным видом мешавшую кашу в здоровенном чугуне, поинтересовался я, — ни друзей, ни телевизора?

— Да какой уж тут телевизор, — хохотнул кандидат наук, — тут и электричества-то нет, всё чисто как в древности.

— А как же школа, институт?

— Ну, школу экстерном, тут я помог. А с институтом думаем пока, я уговариваю Любомира отпустить, да и Яра хочет вроде как. Но батя что-то сомневается пока. Да я его понимаю, она же тут росла, а там — кругом одни соблазны для такой девицы...

— А какие тут вообще правила? — поинтересовался я, покосившись на бедную девицу. Яра сосредоточенно мешала в большом чане кашу и особо несчастной не выглядела.

— Да какие правила тут могут быть? — хохотнул мой собеседник. — Живи, не мешай жить другим, уважай древнюю веру, да и всё. Разве что сегодня день особый, лучше будет после ритуала к воде не ходить.

— А что так?

— Ну, так... поверье есть. Типа место и время для мужиков опасное. Может и ерунда, а я не проверял, и тебе не советую.

Я обещал совет запомнить.

Между тем предпраздничная суета подошла к концу. Народ оставил стол с караваями, чугунами и котелками и потянулся за хоромы к реке. Там у самых мостков оказался сложенный из хвороста и дров здоровенный костёр. Рядом с ним была странная конструкция — два столба врыты в землю и между ними закреплён третий, с обмотанной вокруг него верёвкой, упиравшийся в деревянную колоду с наваленной на неё паклей. А перед костром расположился самый настоящий деревянный идол, грубо вырезанный в подобие человеческой фигуры — широкоплечий, усатый, с круглыми совиными глазами.

Пока я рассматривал странное устройство, гомон людей потихоньку стих. Вперёд выступил суровый, кряжистый, бородатый мужик. На нём была белая рубаха до колен, расшитая красным, и странный нагрудник из кожи и бронзовых блях. В руке он держал посох, увенчанный крупным птичьим черепом. Очевидно, это и был тот самый Любомир.

— Чада Дажьбожьи, — негромко молвил он. Голос у него был глубокий, бархатный, обволакивающий. — Коло года свой оборот свершило. Ныне ночь короче всех ночей, Дажьбог во силе. Ныне ночь, за коей свет на убыль пойдёт. Возожжём огнь живой — да узрит нас Дажьбог, да воротится!

Несколько человек с двух сторон схватились за верёвку конструкции у костра и принялись резко с криками «Давай, давай!» тянуть попеременно то в одну, то в другую сторону. В призрачном свете белой ночи едва было видно происходящее.

Вдруг, на колоде среди пакли вспыхнул слабый огонёк. Едва заметный трепещущий, казалось, он тут же должен потухнуть, но пара человек тут же бросились к нему и принялись аккуратно раздувать. Вскоре на колоде заплясал небольшой весёлый костерок. Кто-то подхватил горящую паклю и подсунул её в основной костёр. Пламя медленно принималось, схватывалось, начинали трещать поленья, круг света ширился, смутная тьма отступала к воде и кромке близкого леса.

— Добро, добро, — снова заговорил Любомир. — Споро огонь принялся. Добрый год будет.

Рядом с отцом неожиданно появилась Яра с клеткой в руках. Внутри сидел петух — крупный, чёрный, с багровым гребнем. Он молчал, только поворачивал голову, посверкивая круглым жёлтым глазом.

— Время даров, — сурово проговорил Любомир, открывая клеть и хватая петуха за ноги. — Кровь есть жизнь. Жизнь за жизнь, кровь за кровь!

Петух отчаянно заорал, забился в тщетной борьбе за свободу. Любомир перехватил его одной рукой поудобнее, а другой потянул из-за пояса нож. Я отвернулся. Рядом стоял мой давешний сосед, на лице его читалась вдохновенная гордость режиссёра удачной постановки.

Раздался короткий хрип, хлопанье крыльев, потом тишина. Когда я решился посмотреть, уже всё было кончено, обезглавленный петух слабо дёргался, а Любомир держал под ним деревянную чашу, собирая кровь. Закончив, он бережно передал успокоившуюся тушку Яре, после чего обмакнул пальцы в чашу и провёл по лбу и губам идола, оставляя на дереве тёмные полосы.

— Слава Даждьбогу! — рявкнул он.

— Даждьбогу слава! — заорали разом все, а Любомир, повернувшись, резкими движениями принялся окроплять кровью собравшихся.

Все что-то орали, прыгали, я вдруг ощутил на губах солоноватый привкус. Кровь жертвенного петуха оказала на меня странное наркотическое действие. Я заорал вместе со всеми. Любомир развернулся, бросил кубок с остатками крови в костёр. Пламя взревело, выплеснулось вверх, словно приветствуя жертву.

Дальнейшее было как в тумане. Были хороводы, были дикие пляски, в которых я, никогда в жизни не танцевавший, отплясывал вместе со всеми. Потом принесли еду, брагу, быстро ударившую в голову и отключившую разум настолько, что я даже прыгал вместе со всеми через костёр. Это было и жутко, и весело — пролетать через стену пламени, чувствовать запах опалённых волос, приземляться кувырком, понимая, что выжил и не подпалил ничего важного.

Когда огонь поутих, я вдруг ощутил дикую усталость. Словно за эти полчаса из меня выплеснулась вся боль, вся злость, вся печаль, которую я успел накопить за последнее время. Сил почти не оставалось, я тихонько отошёл в сторону, пристроился у стены какого-то сарая и незаметно задремал. Сквозь сон я слышал продолжающееся веселье, песни и крики, смутно хотелось присоединиться к ним, но сил разлепить глаза не было.

Проснулся я от холода. Солнце уже раскрасило небосвод в пастельно-розовые тона, от воды поднималась лёгкая дымка. О царившем тут недавно веселье напоминала лишь тёмная проплешина от костра, даже идол Даждьбога куда-то пропал. Всё было чисто, пусто и тихо.

В воде что-то плеснуло. Я повернул голову и увидел, как из воды на берег выбирается Яра. Она была в одной только белой сорочке, облепившей её тело так, что почти не оставалось места для фантазии, с венком на голове. Распущенные волосы бесконечным водопадом стекали по плечам до самой земли. Я буквально замер на месте, очарованный, мне даже и в голову не приходило, что может стоило бы и отвернуться из приличия.

Она заметила меня, улыбнулась лукаво, пошла ко мне. Я зачарованно наблюдал, как двигаются облепленные мокрой тканью бёдра, как колышутся в такт шагам груди.

— Что, добрый молодец, али люба я тебе? — спросила она мягко, оказавшись прямо передо мной.

Я только и смог кивнуть, с трудом подняв взгляд выше. Её глаза, зелёные, озорные смотрели прямо на меня.

— А коли люба, согреешь ли?

Она придвинулась ближе, я ощутил аромат трав, тины и чего-то ещё, непонятного, но тревожно-будоражащего. Кожа её была холодной и гладкой, а волосы мягкими и влажными.

Ушла она так же незаметно, как и появилась, вроде бы только что её рука лежала на моей груди, и вот, уже и нет, исчезла, испарилась, будто странное видение.

Потом я пытался её найти, но в суете сборов так и не смог. Булат спешил, ему надо было к вечеру быть в Москве. Так я и не смог попрощаться с Ярой. Впрочем, а что бы я ей тогда сказал? Неловко бы мялся и блеял? Позвал бы к себе? Но откуда я знаю, может быть у них тут так принято. Так я себя успокаивал всю дорогу обратно. Булат было пытался меня разговорить, но потерпел неудачу и отстал.

Яра появилась у меня на пороге спустя пару месяцев. Сказала, что решила поступать в институт и попросилась пожить. Я пустил её к себе, почти не задумываясь. Я учил её жить в обыденном человеческом мире, объяснял, как покупать в магазине еду, как работают светофоры. Яра дарила мне ночи, от неё всё так же пахло цветами и озёрной водой, а кожа была холодна, будто она только что вынырнула из воды. Она заваривала невероятно вкусный травяной чай, который бодрил лучше, чем кофе, постоянно заворачивалась в плед и не любила яркий свет.

Прошёл год. Наверное, этот год был счастливейшим в моей жизни. У меня была Яра, а большего мне и не было нужно. Друзья незаметно отдалились, коллеги перестали звать выпить после работы. Мне было всё равно. Порой я думал, что чувствует она сама. Хорошо ли ей со мной, но, когда спрашивал её, она только смеялась и говорила, что я тёплый.

Порой она часами стояла на балконе босиком на холодном бетоне и смотрела в сторону реки. Но когда я предлагал ей пойти прогуляться, Яра неизменно отказывалась. Она вообще не любила выходить из дома лишний раз, разве что в кафе или магазины. Вот там ей нравилось, особенно в восторг её приводили разнообразные кофейные напитки. Мы даже завели маленькую традицию — каждое воскресенье мы шли в новое место и искали новый напиток.

Я списывал все ей странности на особенности воспитания, стеснительность, суровую деревенскую закалку — на что угодно, лишь бы выглядело правдоподобно.

Как-то раз в начале июля Булат снова позвонил. Он только что вернулся с долгого путешествия на Тибет и горел желанием поделиться впечатлениями. Я не смог ему отказать.

Мы сидели в небольшом тёмном ирландском баре, тянули пиво и Булат рассказывал, как поднимался на какие-то горы и встречался с какими-то просветлёнными. Я слушал вполуха, думая о том, что купить сегодня к ужину.

— Кстати, — вдруг сказал он, заказав очередную кружку. — Помнишь мы в прошлом году на ритуал ездили?

Я глянул на него чуть более заинтересованно, внутри что-то неприятно кольнуло. Словно говорило не надо, не слушай.

— Помнишь, там девушка такая была, Яра. Представляешь, я только узнал, погибла она.

— Как погибла, — растерялся я, — когда?!

В голове судорожно замелькали мысли. Я же её буквально утром видел, она никуда не собиралась. Что могло случиться, и откуда он знает?..

— Да вот буквально через пару месяцев и погибла, — продолжил Булат, спокойно отхлёбывая пиво. — Вроде как на трассу зачем-то вышла ночью и прям под фуру. Бывает же, скажи?

— Бывает... — согласился я.

Домой я возвратился в полном раздрае чувств и мыслей. Яра была там. Сидела в любимом кресле, завернувшись в плед, с чашкой горячего чая и выключенным светом.

— Кто ты? — спросил я, не решаясь зайти в комнату.

Она взглянула на меня, и на её лице я увидел сожаление.

— Какая в том печаль теперь, — тихо ответила она. — Ведаешь ты ныне. А коли так — либо тебе погибель, либо мне — прочь.

— И… что ты?

Она, не отвечая, тихо соскользнула с кресла, прошла мимо, и я хотел её остановить, честное слово, хотел. Но испугался. А она обернулась на пороге, взглянула на меня и улыбнулась.

— Люб ты мне, добрый молодец. Живи долго, да помни иногда о бедной мавке, что приютил да обогрел хоть на лето. Да не трясись, мы тоже ведь добро-то помним.

И ушла.

Сколько лет прошло, а я всё ещё в ночь летнего солнцестояния прихожу на берег и жду, и жду до рассвета.

Вода ведь совсем рядом.

______________________________________
Прим. орг. Нотариально заверенное количество знаков по счетчику GoogleDocs– 18628
Автор: InanKy [offline] , 23.02.2026 10:14 1

Стиль мне понравился, опять же стилизация под славянскую речь вроде бы неплохо вышла, я бы сказал похоже, как если бы современные люди пытались её изобразить.
Как я понимаю, судя по антуражу, события происходят где-то в районе середины нулевых, довольно узнаваемые детали местами )
Главный герой как будто немного пассивный, будто бы с ним всё происходит, а сам он не особо что решает.
Но в целом хорошо и приятно было читать, хотя языческие жертвоприношения я не одобряю, конечно...
Автор: SolohinLex [M] [online] , 23.02.2026 12:43 2

Хейт "Святогора" осуждаю, отличная для своего времени машина. Даже у меня была, правда с вазовским движком, что впрочем ничуть не вредило. Вместительность, проходимость и комфорт зимой — такие дела. В остальном, густой замес из отсылок, плотный слог, фактура чтоб её. Даже не знаю кто бы это мог быть. Сюжет кстати норм, грустноватый немного, зато никто не будет ныть за рассказ про психопатов.
Автор: WarCat [offline] , 23.02.2026 14:39 3

Для меня этот рассказ не вызывает никаких отрицательных эмоций, но при этом не оставляет совершенно никакого послевкусия.
Автор: wyleg [offline] , 23.02.2026 17:44 4

Тема рассказа: история любови мужчины и мавки. Согласно википедии, мавки — красивые, молодые девушки, у которых отсутствует спина. При этом спина у конкретной этой мавки, была на месте. Но так тоже быввает. Как мы поняли из рассказа "Машка" так тоже может быть: спина восстанавливается если мавка испытает настоящую любовь.

Идея рассказа точно такая же как в рассказе "Ботинки". Жил был человек, с некоторой проблемой. У одного ботинок сломался, у другого личная жизнь была не устроена. Потом он столкнулся с мистической стороной жизни и вопрос решился волшебным образом. А когда мистика исчезла, герой начинает тосковать по исчезнувшему чуду.

Написано хорошо, глаз быстро скользит по строчкам пролетая шероховатости, которые все же есть.

Логические. Может, я что-то недопонял, я не слишком догадливый читатель, но остались вопросики:
- Что у Яры было с Любомуром? Она же не дочь ему получается? Он же не мог не знать, он жуть какой проницательный.
- Почему Яра кинулась под грузовик?
- И как она нашла героя в другом городе?
- Почему герой называет мавку "что"? После всего что у них было. Он офигел?
- Почему герою было так хорошо с мавкой? Чем она лучше живых женщин? Она его приворожила или это любовь?
- Почему факт осведомленности героя так важен? Ну узнал и узнал, все равно могли бы быть вместе, у них же любовь!

И недовычитанность:
- Дажьбог чередуется с Даждьбогом - наверное, лучше однообразно.
- добротная тётка - должно быть "дородная", наверное
- благополучно постояв в пробках - наверное "благополучно миновав пробки" лучше
- в голове судорожно замелькали мысли - слово "судорожно" не очень подходит
- здоровенную бадью и тут же здоровенные хоромы.
Автор: Gven Morange [offline] , 23.02.2026 19:57 | Отредактировано 24.02.2026 в 07:17 5

Рассказ-эджинг.
Написано красиво, фактурно. Идет много подготовительной работы, расстановки сил перед резким поворотом и переходом в основную часть рассказа. Но это никогда не наступает, весь рассказ - прелюдия.

И твист, если его вообще можно назвать так, абсолютно хилый. То, что девка окажется сверхъестественным созданием, понятно по тропам еще до того, как в этом есть ватсонианские причины подозревать. Но в итоге это раскрывается не каким-то драматичным моментом, а когда булат передает слух, что она погибла - что есть буквально первое доступное герою свидетельство, что девка не девка, у него даже нет причин сомневаться, что он в мире нормальном, так что реакция должна быть не 'ух, видимо она нежить', а 'булат что-то попутал'. И ничего из этого интересного не выходит.

Плохо
Автор: Солнечная Принцесса [offline] , 23.02.2026 20:42 | Отредактировано 23.02.2026 в 20:44 6

Рассказ вроде любопытный, но читается тяжеловато. Начинается каким-то огромным неймдропингом. Имена, названия, аббревиатуры, какие-то мемы, фамилии. Всё в куче.
Булата
Пошехонья
Юнг, Кастанеда, «Хохот шамана», «Хроники российской саньясы», труды профессора Торчинова
Лавры или Дивеева
«Святогоре». Москвичи
Гегеля
владельцем того самого шестисотого
ЯрГУ
Но если продраться, то дальше немного лучше. Но только немного. Какой-то монах странный. Глазомер по укладке определяет и как-то хвалит. Не совсем предсталяю эту сцену.
очень хвалил мою укладку, говорил, что у меня хороший глазомер

Да и сами герои говорят странно. И ладно Яра, мифический персонаж, может говорить странно. Но все остальные чередуют нормальную речь и такое.
Шалом
Эх, вот тут чувствуется настоящая матушка Россия, не то, что в этой вашей вонючей Москве
Яра, твою-то налево
неча прохлаждаться

Ну и ошибок по фактике хватает. Вроде автор пытается показать ритуал и даже рассказать о нём, но ых.
Мой сосед, на проверку оказавшийся кандидатом исторических наук и преподавателем в ЯрГУ, охотно рассказал, что тут планируется отмечать ночь летнего солнцестояния, так называемые «Купалы»Я даже пошёл гуглить. Как только не называют этот праздник: Купала, Купалле, Купайло, Купайлица, вот только Купалы его не называют.
самый настоящий деревянный идол, грубо вырезанный в подобие человеческой фигуры — широкоплечийАвтор бы хоть погуглил как языческие идолы выглядят. Они выдалбливаются из ствола дерева и плечи у них шириной с голову, торс, ноги и остальные части. Как получился широкоплечий идол? Дереву нарастили массы?
Чада Дажьбожьи
Слава ДаждьбогуЕсли герои целый ежегодный ритуал устраивают во славу бога, то можно хотя бы имя его выучить?

В общем, задумка вроде ничего, но постоянно что-то нестыкуется, за что-то взгляд цепляется и рассказ разваливается. Обидно.
Автор: Min0tavr [offline] , 24.02.2026 00:29 7

— Батюшка ведает много
— так что и нам придётся.

Рассказ очень неравноценный по частям.

На мой взгляд, начало рассказа, где описана поездка на Ярославщину и посещение какого-то языческого сходняка, написано с натуры и получилось очень хорошо. Я никогда не бывал на языческих празднествах, но я ездил по Ярославщине как раз в описанное время, в середине лета, и утверждаю уверенно — автор писал с личного опыта. Тут многое узнаётся: светлые боры и тёмные ельники, которые сменяют поля Залесья, когда едешь на север от Иванова или Москвы, а ещё ярославские пробки — у Ярославля нет объездной дороги, когда едешь по М8, проезжаешь по самому центру города, чуть ли не мимо тамошнего кремля. Если герои добрались до Пошехонья ближе к закату, то Ярославль проезжали во второй половине дня и в пробки как раз могли попасть. Туман, заволакивающий дорогу (и из него, кстати, очень потусторонне, мертвенно-бледно возникают синие указатели), солнце, медной монетой скачущее промеж гребёнки леса на рассвете или закате в боковом стекле, призрачный свет белой ночи — всё это узнаётся. Кстати, ночи в это время года на Ярославщине не то чтобы белые (по-настоящему белыми они становятся уже на Вологодчине), но светлые, густо сиреневые, с полуночными зарницами — и действительно, определение «призрачный» тут хорошо подходит. Впрочем, я не бывал близ Пошехонья, но это как раз уже ближе к Вологде, так что там ночи могут считаться белыми уже безо всякой натяжки.

Проснулся я от холода. Солнце уже раскрасило небосвод в пастельно-розовые тона, от воды поднималась лёгкая дымка.
Тоже хорошо — правда, я думаю, героя скорее разбудил бы не холод, а комарьё, которое в таких местах должно летать тучами.

Хороши не только пейзажи, но и атмосфера компании людей со странными интересами. Я охотно верю в то, что главный герой и его спутник Булат могли провести дорогу за спорами о «холотропном дыхании и бесполезности Гегеля»: я ничего не знаю о холотропном дыхании, а вот суть аргументов за бесполезность Гегеля могу себе представить. Я это к тому, что такие описания — не набор слов, люди правда о подобном спорят. Узнаваем и типаж случайного чувачка, который тут же присел на уши Булату с рассказами о «достоинствах арийской расы»: наверное, в каждой компании людей со странными интересами есть подобный шиз — например, в нашей есть один деятель, который любит затирать никому не интересные истории про Бунина и китайцев. В описание языческого ритуала тоже верится — ну да, оно отдаёт какой-то полевой ролёвкой толчков, но ведь и настоящие, наверное, тоже отдают. Ну а как ещё может выглядеть это действо, когда в глухомань съезжается с пудовичок-десятичок горожан на машинах и начинают изо всех сил притворяться, что их имена — Жиролюб, Борщевид и Дрочеслав и все они — дети Даждьбожьи. Ну разумеется, всё это будет выглядеть глуповато и убогонько, как дешёвый косплей «Широко закрытыми глазами» с деревенской хатой вместо особняка на Лонг-Айленде и пивасом «Старый мельник» и зарезанным петухом вместо сатанинских оргий под орган.

В общем, всё ярко, живо и узнаваемо.

Но увы: автор бывал на сходках родноверов, но, кажется, не встречал там мавок. Как только началась мистика, жизненность из текста улетучилась. Яра говорит так, как говорят, когда хотят изобразить что-то древнерусское, толком не зная и не умея этого; я бы не удивился, если бы так говорил Пузеслав Шерстоплюевич, менеджер по продажам из салона «Связной» в городе Электросталь, но Яру предполагалось изобразить сперва девушкой, выросшей в изоляции от современного мира, а затем взаправдашней нечистой силой, и для такой задачи речь стилизована слабовато. Описания совместной жизни с ней отдают не «холодом и озёрной водой», а приторной ванильной сладостью:
Яра дарила мне ночи, от неё всё так же пахло цветами и озёрной водой, а кожа была холодна, будто она только что вынырнула из воды.

Разумеется, я не догадался о том, что Яра оказалась утопленницей, заранее — рассыпанные по тексту намёки слишком расплывчаты и могли бы означать что угодно, их назначение раскрывается только с послезнанием. Но удивления не было из-за того, что я ожидал пускай не конкретно такого поворота, но подобного — к концу рассказа я слишком ясно понял, что текст ушёл из области забавной, нелепой и очень жизненной байки про родноверов в Пошехонье в какое-то очередное городское фэнтези, которым нас каждый конкурс кормят вагонами. Если в соседних рассказах бомжиха оказалась умертвием, сапожник — непонятной мистической сущностью, а барная шлюха Машка тоже умертвием, только ещё с дырой в груди, ну чего я буду удивляться, если и Яра окажется кем-то подобным — и действительно, она внезапно оказалась... тоже умертвием.

Как мне видится, беда этого рассказа в том, что, начав с замечательной, оригинальной и жизненной завязки, автор пошёл по лёгкому пути за десятками авторов на нашем конкурсе и бессчётными толпами вне его. Мало у кого получается придумать по-настоящему оригинальный фантастический сюжет — разве что у Ежа, но и он давно повесил свои иголки на гвоздь. Но не каждый автор обязан быть Ежом, придумывать невиданное: можно обойтись и чем-то банальным, шаблонным — просто не ставить его в центр рассказа, не делать твист гвоздём программы. Например, в победном рассказе Свина «Дни гнева» (ссылка) фантастическое допущение было тоже донельзя банальным: зомбиапокалипсис, подумаешь, мало ли мы видели зомбиапоков? Но таких — мало. Главное, чем брал рассказ Свина, — прописанной атмосферой средневековья, выбором слов и фактурных деталей, показывающих глубокое знание темы; и для такого текста в принципе уже не особо важно, зомбиапок там или строгая историчка — это вторичное.

И ведь тут автор тоже мог не выпячивать мистику, оставить её, если уж она так ему нужна, на втором плане, а на первый вывести по-настоящему оригинальное, живое и интересное — историю о том, как проводят свои праздники родноверы. Но похоже, что автору показалось, что про родноверов будет никому не интересно, а про мавок — интересно всем. Ошибка, автор. Мавок на конкурсе и вообще в современной литературе слишком много, а вот жизни маловато.
Автор: Очень Хочется Кушать [offline] , 24.02.2026 06:32 | Отредактировано 24.02.2026 в 07:46 8

Нежная нежить

Рассказ написан хорошим образным стилем, который тем не менее в некоторых места дает сбой, тем более досадный, что в целом-то текст легко читается, и эти сбои дают спотыкучесть.
Например:
Впрочем, порой он отрывал действительно интересное.
Отрывал от сердца
Помню, монах, страшно перекособоченный, седой до изумления, но неизменно бодрый,
Седой до изумления? Насколько нужно быть седым, чтобы это хоть кого-то изумило?
очень хвалил мою укладку, говорил, что у меня хороший глазомер.
Прическа хорошая? Ладно, ну это, конечно, придирка, но я на несколько мгновений зависла с этой укладкой.
То же самое с москвичами. Поставил бы автор кавычки, и не возникал бы образ странных жителей Москвы.
Яра забралась назад, угнездилась там, нахохлилась, закинув на перёд массивную косу с вплетённым в неё лентами.
Косу на переднее сиденье закинула?
дальше там у нас пространные поляны, наминающий тесто Булат, которому хочется сказать, что сырое не едят, и другие мелочи.
Довольно много нюансов, на самом деле, и все это при том, что текст, повторюсь, написан живенько и интересно.
Очень понравился ритуальный праздник с мистическим умопомрачением и последующей похмельной усталостью, и приезд Яры, которая описана с настоящей любовью.
Что резануло – так это
Я списывал все ей странности на особенности воспитания, стеснительность, суровую деревенскую закалку — на что угодно, лишь бы выглядело правдоподобно.

вообще лишняя фраза, совершенно ненужный лобовой намек на то, что все не так просто.

И довольно по-идиотски поступил герой рассказа, который прям вот пришел и давай пытать любимую – хотя мог бы, наверное, не поверить Булату, помучиться еще и лишь потом...

Но в целом, мне понравилось, Яра с холодной кожей очень теплая.
Тема - чек
Автор: Fiona El Tor [M] [offline] , 26.02.2026 13:24 9

Что ж, первый рассказ который мне понравился почти без оговорок. Я даже думала зарубиться с ОХК за Яру — мол, ну подумаешь, мавка разговаривает не трушно, ну а типа как должна разговаривать мавка, которая собирается в институт поступать? Судя по рассказу, что-то о цивилизации она знает, раз хотя бы школу экспрессом закончила. Но вот тут:

— Собралися, — ответила Яра, всё так же равнодушно обозревая разномастный автопарк. — Батюшка нонче обещался требу старинную соправить, как издревле творили.

Наш эндемик деревень прав. Слишком уж натужно и лубочно. Я бы не стала возражать, если бы мавка говорила, в обратку — относительно современным языком. Почему нет? Даже в текущем устройстве этой языческой общины она ближе кмк к нам, чем к реальным древним славянам. Сюда съезжаются люди на машинах, с телефонами, и т.д., я думаю — нахвататься могла бы. Исключительно старославянской мавке концепция "поступать в институт" даже в качестве предлога к добру молодцу на порог напроситься не пришла бы, думаю. Но в текущем виде это ни туда, ни сюда. Думается мне, лучшим вариантом была бы нормальная речь, в которую периодически бы проникали словечки и обороты из старославянского.

В целом, я не думаю так же, что замысел у автора был изобразить холодность мавки, наоборот даже. Финал ванильный, теплый, ну таким он и задумывался. Всё ж таки тепло тут не про термодинамику, а другого порядка.

В общем, хорошая история, где автор чуть не доработал мне кажется с героиней.
Автор: Digital [M] [offline] , 28.02.2026 08:40 10

Впрочем, порой он отрывал действительно интересное.
Эх, зачем отрывать интересное!

Что ж... Это мощный рассказ. На голову, кажется, выше предыдущих рассказов. Есть некоторые шероховатости по тексту, по которым бы пройтись вычиткой и исправить, но в остальном всё отлично. И как случай из жизни, рассказ хорош.

Вот как будто бы критиковать этот рассказ за что-либо — это будут пустые и несправедливые придирки. Но вместе с тем...

Язык рассказа клёвый, он написан хорошо, но читать его было тяжело. Слог тянулся какой-то длинной патокой, и в ней вязнешь. Справедливости ради, патока была хороша, но не вызывала она какой-то прям-таки суперский интерес, темп чтения сбивался и медлил, я буквально продирался сквозь рассказ.

По сюжету рассказа... Всё вроде хорошо до окончания обряда, а дальше возникают вопросики. Их хорошо озвучил Gven Morange, поэтому повторять их не буду. Забавно, что Яра нашла ГГ в городе, а потом ГГ объяснял ей, как работают светофоры. Я в таком случае не представляю, как она тогда до ГГ добиралась. И вот ещё. Яра приехала поступать в институт. Положим, она не захотела поступать в ЯрГУ, потому что ей был люб ГГ, поэтому она попёрлась в Москву. Хотелось бы знать, поступила ли она в этот самый институт, училась ли в нём. Но как будто бы совсем нет.
И как связаны между собой Яра и Любомир, если Яра будто бы давно нежить? Представляется, как будто Яра очаровала Любомира, заставила его верить в то, что Яра - это его дочь, а как ей наскучило жить среди родноверов, она "бросилась под фуру" и "погибла".

Ну и самое больное место рассказа - он теме не соответствует. Вот всё то, что я писал под всеми предыдущими рассказами по сеттингу современной мифологии. Явно или скрыто должно существовать множество мифических существ. А тут Яра, одна, её неживое состояние обыгрывается только в виде тухлого твиста в конце, никакого взаимодействия с множеством мифических существ нет.
Просто вот рассказ, в котором есть одно мифическое существо, это просто рассказ с фантастическим допущением о существовании такого мифического существа. Современная мифология и своим названием, и своим пояснением говорит, что рассказ должен быть что-то вроде Американских богов.

И вроде рассказ написан круто, вроде бы всё прикольно, а вроде бы как и нет. Противоречивые ощущения.
Автор: Romay [offline] , 01.03.2026 02:48 | Отредактировано 01.03.2026 в 02:49 11

Начну с того, что продемонстрирую автору во всей красе восхитительную биполярку конкурсной критики: этот рассказ написан совершенно потрясающим, живым и образным, языком, который читается легко, с упоением, и заставляет просить добавки. В тексте имеется пара мелких огрехов, которые не хочется замечать (я и не заметил, в общем-то, при первом прочтении), зато полно таких мест, когда перед глазами рисуется рельефная, завораживающая картинка, хочется пищать от восторга и посыпать голову пеплом, что не умеешь писать настолько же круто, как автор. Кроме того (биполярка прогрессирует, красный код), это, пожалуй, самое уместное и правильное раскрытие темы современной мифологии среди представленных на конкурсе.

Первая треть рассказа явно написана по личному опыту. Описание уединённой коммуны, Яры, приготовлений и даже самого ритуала — красочное, точное, наполненное правильными, подходящими картинке, словами, вроде “терема”, “томящихся горшков” и “тёмной глади водохранилища”. Персонажи в рассказе говорят очень убедительно, на разные голоса — отдельно понравилось то, как говорит Яра, очень классно миксуя современные слова и анахронизмы (за исключением одного момента, о котором напишу ниже).

Вообще, рассказ ощущается именно рассказом: немного художественно приукрашенным пересказом событий почти в прямой речи, что несколько роднит его с соседним “вокзалом”. Но “вокзал” в целом написан очень чисто, можно даже сказать, суховато, и только временами точечно вкидывает выверенные флекс-красивости вроде “мглистого воздуха” и “сизых сумерек”, а здесь язык образнее, живее.

Несколько раз в прошлом я ругал рассказы Лекса за то, что он начинает достоверно писать о чём-то из своего прошлого, а с середины спрыгивает на неубедительную, довольно низкопробную мистику. Здесь, на мой вкус, наглядный пример того, как подобное упражнение должно быть выполнено правильно: переход на мистику есть, автор явно не прожил полгода в квартире с мавкой, но, вероятно, он действительно ездил на языческий фестиваль солнцестояния где-то под Ярославлем. Однако (!) и это важно, мистическая часть не выбивается из общего стиля, и выполнена если и хуже, чем основная, то незначительно. В описании жизни с Ярой мне несколько не хватило подробностей — автор хитро сглаживает углы, ловко огибая все бытовые вопросы, на которые ему не очень хочется отвечать. Ест ли Яра? Готовит ли Яра? Ходит ли Яра в туалет, прошу прощения? Действительно ли она училась в универе, или просто завалилась в квартиру и чилила, смотря на реку в окне, целыми днями? Но это мелочи, к которым, на самом деле, не сильно хочется придираться — история вышла трогательная и грустная, рассказана красиво и достоверно, а большего и не нужно.

Отдельно отмечу описание собственно ритуала, прямой речи Любомира — очень хорошо передана эта вот первобытная, заполняющая сознание хмарь, что-то вроде текстового аналога фильтра, который был повсеместно использован в фильме “Солнцестояние”.

И напоследок два момента, которые не понравились остро. Один из них уже подметила Фиона, другой — Диджитал.

Я списывал все ей странности на особенности воспитания, стеснительность, суровую деревенскую закалку — на что угодно, лишь бы выглядело правдоподобно.

Эта фраза в рассказе действительно не нужна: она топорная, лобовая, абсолютно лишняя.

— Собралися, — ответила Яра, всё так же равнодушно обозревая разномастный автопарк. — Батюшка нонче обещался требу старинную соправить, как издревле творили.

Это фрагмент, который тоже выбивается из общей канвы повествования и паттерна речи Яры — видно, что тут автор поднапрягся и решил выдать аутентичности, но при этом сломал натуральную манеру разговора своего же персонажа зачем-то.

А в остальном — отличный рассказ.
Автор: Akkarin [M] [offline] , 01.03.2026 12:34 12

Определённо хороший рассказ. Но вот есть всё же ощущение какого-то странного разрыва между первой частью, весьма яркой и живой, и финалом, каким-то внезапно лиричным, лишённым характерных, атмосферных деталей. Я не говорю, что финал плох или не нравится. Но что-то как будто произошло с героем или с автором по ходу дела
Автор: SolohinLex [M] [online] , 01.03.2026 19:40 13

Личное впечатление (корректирующий балл):
Прекрасное начало рассказа, очень образное и, в том числе за счет не связанных с основным сюжетом эпизодов, описание подкупает. Даже сам языческий ритуал, хоть и получился, на мой вкус, несколько смазанным, все равно неплох. А вот финальная четверть, начиная со встречи с мавкой, вышла очень торопливой и гораздо менее глубокой, не смотря на неплохую идею. Как итог, отношение к тексту очень двойственное – словно автор порезал его, чтобы уложиться в лимиты, но при этом под нож пошла только вторая половина.
Результат: 0

Структура и композиция:
По моему мнению, рассказу очень на пользу пошло наличие «вводных» элементов, не связанных напрямую с историей о мавке – они добавляют тексту наполненности и «достоверности», при этом не нарушая структуры изложения. В целом же композиционно рассказ до финала достаточно ровный, и только в конце роялем из кустов приходит информация о смерти Яры, и герой и мавка расстаются буквально после пары слов. Как итог, подобный «перекос» на пользу произведению не идет.
Результат: 4/5

Персонажи:
В целом, к «людской» части персонажей у меня вопросов нет: подобных «Булатов» я и сама знала, да и тех, кто ввязывался во всякие ритуалы, не имея намерения в них сначала участвовать – тоже. А вот тема мавки получилась не раскрытой – автор очень скупо описал ее присутствие в современном мире. С одной стороны, это плюс – меньше, к чему можно придраться, с другой – минус, особенно на фоне первой, насыщенной части рассказа. В итоге мавка получилась достаточно хтоническим элементом, чья логика действий заключается просто в том, что смертный почему-то «люб он ей». Если идея была в том, чтобы не раскрывать поступки мифологического элемента, то, наверное, стоило чуть больше внимания обратить на ее жизнь в человеческом мире.
Результат: 4/5

Сюжет и новизна взгляда:
Не первая история о том, как нечисть тянется к людям и, если ей не вредят, и сама не вредит смертным. Но в целом вполне приятная и, если отойти от структурных пробелов, связная история. Тот момент, когда условная «классика» вполне вписалась в современные реалии и вышла достаточно интересной.
Результат: 5/5

Достоверность и логика событий:
Вот в первую часть истории я могу поверить безоговорочно. С «мавкиной» частью, как я писала выше, все несколько печальнее. Толи объема не хватило, толи наполненности в имеющихся словах, но в итоге мавка практически просто так пришла и не менее просто так ушла – «ты обо мне узнал, я исчезаю, иначе тебе будет худо». Как, почему – все за кадром, а ведь именно в этом моменте и есть самый острый момент рассказа. Зато очень хорошо получилось, что автор ушел от описания терзаний героя, и закончил рассказ тем, что он каждый год приходит на берег и ждет свою мавку.
Результат: 4/5

Язык и стиль:
Соглашусь с тем, что речь Яры и мавки отдает некоторой лубочностью – при этом слова Любомира, даже те немногочисленные, которые есть, такого ощущения не вызывают. Зато описательные части вполне себе на высоте. В общем и целом же – вполне хороший крепки текст.
Результат: 5/5

Соответствие теме:
Вполне себе современная мифология – хотя подобная история могла бы произойти и сто лет назад, и пятьсот.
Результат: 1/1

ИТОГО: 4,4/5

Возможные предложения, вкусовщина:
Как мне кажется, таланта у автора хватает, но вот количества знаков для связной истории оказалось недостаточно. На мой вкус, лучше было бы чуть расширить финальную четверть, пожертвовав кусками из других частей текста.
Автор: Francesco Donna [offline] , 02.03.2026 11:36 14

А мне зашло в целом от и до, пусть к финалу и проседает, но всё ещё путём. Наверное тут да, целиком соглашусь с Франческой, что можно было местами порезать, чтобы в финале подобавлять.
Но я человек простой. Нравится - ставлю лайк.
Автор: Вилли [online] , 04.03.2026 21:51 15

Рассказ в смысле своего построения чем-то напоминает небезызвестную историю Диджитал об айнах. Тут тоже есть любопытная завлекательная экспозиция и идущая к ней пристяжью телега обо всём остальном.
Лекс вот у меня в личке спрашивал, пойдёт ли в зачёт темы просто история о неоязычниках, без мистики. Я ответил в том смысле, что это не мне решать, а читателям и жюри, но, если бы я был в жюри, по букве формулировки темы скорее бы не зачёл. Видимо, Лекс пришёл к мысли, что аудитория придержится схожего мнения, и, тяжело вздохнув, взялся прикручивать к гостомыслам мавку. Не могу определённо сказать, пошло это на пользу или нет, поскольку нет понимания, куда бы вырулил этот рассказ без мавки. Автор мог как выдать какой-то интересный финал без чертовщины, так и выйти на концовку школьного сочинения в стиле «усталые, но довольные, мы вернулись в Москву».
В этой истории на достаточно хорошем уровне подана фактура в экспозиции. Правда, не везде. Лично мне, признаться, антураж показался несколько бутафорским. Причём, не в том смысле, что участники шоу ряженые да липовые – так и должно быть, – а в описательной части. Например, вытаскивание на журавле эмалированного ведра – это хорошо работающее подмечалово. А вот разные «хоромы с теремом» и «запекающиеся караваи» отдают, во-первых, лубком, а во-вторых шаблоном. То же самое и в поведении персонажей. Впрочем, тут роляет и наложение моего собственного опыта общения с подобной публикой на то, что прорисовано в рассказе. Допускаю, что могло быть и так, как автор описал. Судя по тому, что читатели заценили, история о неоязычниках оказалась для аудитории и сама по себе интересной, и интересно изложенной.
Что касается «пристяжной» части про мавку, вышло довольно уютно и лирично, хотя и не особо интересно как развитие действия.
На мой вкус, рассказ получился добротным, но слишком уж «плюшевым».
Автор: Swin [online] , 07.03.2026 13:17 16

Автор, автор, автор.
До чего же хорошо ты написал первую треть этого рассказа.
Это было прекрасно, я получил искреннее удовольствие от её прочтения - и каково же было моё разочарование, когда случилось остальное.
Тот случай, когда, если бы автор дожал, точно бы поспорил за первое место в моём личном рейтинге.

Впрочем, товарищ автор уже всё знает =)
Спасибо товарищу автору!
Автор: InanKy [offline] , 07.03.2026 13:25 17

Тут есть несколько моментов.

Во-первых да, я изначально вообще не хотел вводить мистических элементов. Но у меня никак не складывался нормальный финал, а вариант с мавкой, которая решлиа поехать жить к гг всё же был тем самым


Иначе бы я всё же скорее всего забил бы и на мужика написал прочтение современной мифологии как буквально истории о мифах, которые есть в современных головах.

Далее, конечно, я с неоязычниками не тусил, но зато вырос в замкнутой общине опять же со своей мифологией и описал реалии именно своего детского опыта, но отражённые на несколько другую, собственно, мифологию. Понятное дело, мы у себя в деревне петухов в жертву не приносили, но в принципе подобный обряд вполне мог иметь место, насколько я могу судить по той же "Золотой ветви" и т.п.

Кстати, в Пошехонье я, само собой, бывал и старым москвичом приходилось управлять, да... Да и большая часть персонажей имеет вполне себе живых (или уже умерших) прототипов. Настолько, что я даже немного опасаюсь, что меня побьют некоторые родственники, когда я им покажу, что вышло ))
Тот же Булат, кстати, сейчас является одним из руководителей течения тибетского буддизма в Москве. Эпичный, в своём роде, товарищ.

Да, догадка о том, что герой переспал сразу с мавкой была верная. Также и всё дальнейшее — вполне себе классическая история про духа, которому понравился человек, и которому приходится уходить или убить человека, если его природа оказывается раскрыта. Таких историй в любой мифологии куча, я, честно говоря, понадеялся на узнавание, к тому же символы поджимали, а потому прям углубляться в эту часть рассказа не стал. А жаль, наверное.

Что до языка, ну тут с одной стороны претензии справедливы, он лубочный. А с другой я и пытался изобразить людей, которые стараются говорить нарочито по-старинному, и естественно у них и должно получаться лубочно, я знаю, я таких товарищей видал )

Как-то так. Рассказ вышел не без проблем, но я получил искреннее удовольствие и от написания, и от рецензий, и от угадайки ))
Автор: SolohinLex [M] [online] , 07.03.2026 15:15 18

А, на всякий случай, по обсуждению в войсе дискорда (ссылка) немного пояснений к мифологической части.

ГГ предупреждают не ходить к воде, но он идёт и сталкивается с мавкой. Но мавке он нравится, и она ему не вредит. Но мавка существо потустороннее, она не может просто приехать к нему в Москву. Она пользуется гибелью Яры (или может быть даже подталкивает её), после чего обретает телесность и так сказать право действовать в человеческом мире, приезжает и живёт с ГГ. Но когда ГГ узнаёт о её природе — чары разрушены и она вынуждена уйти.
Автор: SolohinLex [M] [online] , 07.03.2026 22:44 19

↑