Хольген Ритс
Автор:
RpgopnikРаса: Человек, Класс: Жрец
Сила: 15
[+2]Ловкость: 14
[+2]Выносливость: 12
[+1]Интеллект: 8
[-1]Мудрость: 15
[+2]Обаяние: 8
[-1]Нейтральный добрый
Инвентарь:ХП: 21/21 || КБ18 || статусы: -
Ячейки закл.: 1ур (4/4); 2ур (2/2)
Заговоры и подготовленные заклинания:
Заг: Свет, Священное пламя, Починка, Указание
1ур: Огненные ладони, Огонь фей, Защита от добра и зла, Лечение ран, Обнаружение болезней и яда
2ур: Палящий луч, Пылающий шар, Малое восстановление, Молебен лечения
● Защищающая вспышка: (2/2) /лонгрест
----------------------------------
[
В руках, на поясе, боеприпасы]
- Булава - 5зм
- Лёгкий арбалет — 25 зм
- 20 Арбалетных болтов — 1 зм
- Щит с эмблемой Пелора - 15зм
[
Надето]
- Комплект обычной одежды - 5см
- Чешуйчатый доспех — средний доспех - 50 зм
- Контейнер для арбалетных болтов — 1 зм
- Священный символ (амулет) - 5зм
- Рюкзак - 2зм
[
Рюкзак]
- Ряса - 1зм
- Молитвенник
- Поясной кошель с деньгами - 5см
- Одеяло - 5см
- 2x Упаковка благовоний
- Трутница - 5см
- Коробка для пожертвований
- Кадило
- Столовый набор - 2см
[
Расходники в сумке]
- 5x Палочка благовоний
- Бурдюк с водой (4 пинты) 2см
- 5x Рационы - 5см*5
- 10x Свечка - 1мм*10
- Комплект целителя [10/10] - 5зм
----------------------------------
Деньги: 8 зм 3см
Навыки:Хольген РитсЖрец 3 ур. / человек / нейтрально-добрый / послушник
----------------------------------
Возраст: 18 лет
Божество: Пелор, бог солнца и жизни
Языки: общий, дварфский, эльфийский, небесный
Бонус мастерства: +2 [сокращённо: БМ]
Размер: Средний
Скорость: 30 футов / 6 клеток
Рост: 190 см.
Вес: 79 кг.
Класс Брони: 18 = 14 Чешуйчатый доспех (средний доспех) +2Щит +2 ЛОВ
Очки Здоровья: 21 = 8+5+5+1*3 ВЫН
Костей Здоровья: 3к8
Чувства: Пассивная Внимательность 14 [10 +2 бонус мастерства +2 МУД]
----------------------------------
СИЛ 15 (+2)
ЛОВ 14 (+2)
ВЫН 12 (+1)
ИНТ 8 (-1)
МУД 15 (+2)
ХАР 8 (-1)
Спасброски: мудрость, харизма
СИЛ +2, ЛОВ +2, КОН +1, ИНТ -1 , МУД +4, ХАР +1
----------------------------------
НАВЫКИ[● — есть владение навыком, ○ — нет владения, БМ — бонус мастерства]
○ Атлетика: +2 (+2 СИЛ)
○ Акробатика: +2 (+2 ЛОВ)
○ Ловкость рук: +2 (+2 ЛОВ)
○ Скрытность: +2 (+2 ЛОВ)
○ Магия/Аркана: -1 (-1 ИНТ)
● История: +1 (-1 ИНТ +2 БМ)
○ Анализ: -1 (-1 ИНТ)
○ Природа: -1 (-1 ИНТ)
● Религия: +1 (-1 ИНТ +2 БМ)
○ Уход за животными: +2 (+2 МУД)
● Проницательность: +4 (+2 МУД +2 БМ)
● Медицина: +4 (+2 МУД +2 БМ)
○ Внимательность: +2 (+2 МУД)
○ Выживание: +2 (+2 МУД)
○ Обман: -1 (-1 ХАР)
○ Запугивание: -1 (-1 ХАР)
○ Выступление: -1 (-1 ХАР)
○ Убеждение: -1 (-1 ХАР)
ВЛАДЕНИЕДоспехи: легкие, средние, щиты
Оружие: простое
Инструменты: -
----------------------------------
ДЕЙСТВИЯРукопашные атаки:
- Булава : +4 атака (+2 СИЛ +2 БМ), 1к6+2 дробящего урона
Дальние атаки:
- Лёгкий арбалет (Боеприпас (дис. 80/320), двуручное, перезарядка): +4 атака (+2 ЛОВ +2 БМ), 1к8+2 колющего урона
Использование заклинаний:
- Уровень сложности заклинания: 12 = 8 + 2 БМ + 2 МУД
- Модификатор броска атаки заклинанием: 4 = +2 БМ +2 МУД
----------------------------------
УМЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИРасовые особенности: человек
● Увеличение характеристик: +1 ко всем характеристикам
● Языки: общий, дварфский
Классовые умения и особенности: жрец [3 уровня]
● Владение:
– Доспехи: легкие, средние, щиты
– Оружие: простое
– Инструменты: нет
● Спасброски: мудрость, харизма
● Навыки: История, Медицина
=====
● Божественный домен — домен света:
– Заклинания домена (огненные ладони, огонь фей, плящий луч, пылающий шар)
– Дополнительный заговор: свет
– Защищающая вспышка (создать помеху на атаку по себе за реакцию — мод. МУД в день)
– Божественный канал: Сияние рассвета
● Использование заклинаний:
– Заговоры
– Подготовка и сотворение заклинаний (число: мод. МУД + ур. жреца)
– Базовая характеристика заклинаний: мудрость
– Ритуальное колдовство
– Фокусировка заклинания (священный символ)
● Божественный канал: (1/отдых)
– Изгнание нежити
Вы действием демонстрируете свой священный символ и читаете молитву, изгоняющую нежить. Вся нежить, которая может видеть или слышать вас в пределах 30 футов, должна совершить спасбросок Мудрости. Если существо провалило спасбросок, оно изгоняется на 1 минуту, или пока не получит урон.
– Сияние рассвета
Вы действием демонстрируете свой священный символ, и вся магическая тьма в пределах 30 футов от вас рассеивается. Кроме того, все враждебные существа в пределах 30 футов от вас должны совершить спасбросок Выносливости. Существа получают урон излучением, равный 2к10 +ваш уровень жреца в случае провала, и половину этого урона в случае успешного спасброска. Существа с полным укрытием от вас не подвержены воздействию.
Особенности предыстории: Послушник
● Навыки: Проницательность, Религия
● Языки: эльфийский, небесный
● Снаряжение: Священный символ (подаренный вам в момент принятия священного сана), молитвенник или молитвенный барабан, 5 палочек благовоний, облачение, комплект обычной одежды, поясной кошель с 15 зм
● Умение:
Приют для верующихВы и ваши спутники можете рассчитывать на бесплатное лечение и уход в храмах, святынях и других подобных местах, посвящённых вашей вере. Вам придётся предоставить материальные компоненты для заклинаний, если таковые понадобятся. Те, кто разделяют вашу веру, могут обеспечить вам (но только вам) скромное существование.
У вас также могут быть связи с каким-то конкретным храмом, посвящённым вашему божеству или пантеону, в котором у вас есть жилая комната. Пока вы находитесь с этим храмом в хороших отношениях, находясь неподалёку от него, вы можете попросить у его служителей помощи, если она не подвергнет их опасности.
● Персонализация:
–
Черта характера: «Я терпим к другим верованиям, и уважаю поклонение другим богам.»
–
Идеал: Стремление. «Я ищу шанс доказать, что я достоин благословления своего божества, совершая деяния в соответствии с его учениями.»
–
Привязанность: «Всё, что я делаю — для простых людей.»
–
Слабость: «Я слишком доверяю тем, кто обладает властью в моей церковной иерархии»
----------------------------------
ЗАКЛИНАНИЯЗаговоры: 3+1 (Свет)
Ячейки магии: 1 ур. - 4 ячейки; 2 ур. - 2 ячейки
Известные заговоры: Свет, Священное пламя, Починка, Указание
Подготовленные заклинания: 4 доменных + 5 (+2 МУД +3 ур. жреца)
[* — ритуальное заклинание]
● 1 уровень
- Огненные ладони (Burning Hands)
- Огонь фей (Faerie Fire)
- Защита от добра и зла (Protection from Evil and Good)
- Лечение ран (Cure Wounds)
- Обнаружение болезней и яда (Detect Poison and Disease)
● 2 уровень
- Палящий луч (Scorching Ray)
- Пылающий шар (Flaming Sphere)
- Малое восстановление (Lesser Restoration)
- Молебен лечения (Prayer of Healing)
Внешность:Высокий и мускулистый юноша. Несмотря на то, что уже официально является жрецом, всё ещё следует традиции послушника и бреется налысо. Нос прямой, подбородок квадратный. Не урод, но и хвастаться нечем. Одевается очень просто. Лишь во время проведения церемоний облачается в рясу священника, которую с большой аккуратностью носит и хранит.
Всю эту серость несколько разбавляет очень любопытное выражение лица и живой взгляд, которые, впрочем, не очень вяжутся с некоторой медлительностью в речи и действиях.
На внутренней стороне левого предплечья его «украшает» клеймо – три звена цепи. Метка времён каторги. Жрецы Ауртуса предлагали юноше избавить его от этого знака, но тот каждый раз тихо, но твёрдо отказывался, предпочтя оставить сей знак как напоминание об ошибках прошлого. К счастью, дизайн клейма эксклюзивен для Бракуса, а потому не даёт пищу для размышлений обитателям других миров.
Характер:Хольген – флегматик. Если бы не ошибки молодости и несколько лет обучения в монастыре, то он был бы обычным деревенским простаком. Сейчас он не торопится с выводами и действиями, по крайней мере, старается. С людьми ведёт себя довольно просто, не внушая впечатления возвышенного и важного служителя бога солнца.
История:Хольген родился в небольшой деревушке с мира на отшибе. Население там было небольшое, но работящее и не слишком любопытное. Деревенский паренёк был крепким, но недалёким. И, соответственно, подверженным чужому влиянию. Местная шайка лиходеев, которая, кажется, присутствует в каждом населённом пункте, хотя и надоедала всем и каждому, но пока не совершила ничего особо серьёзного. Пока её лидер не обратил внимание на тихого и здорового Хольгена. А дальше произошла старая как мир история. Пареньку крепко «присели на уши» и приняли в свои ряды. Заполучив новый источник мускулов, группка дармоедов осмелела и решилась на большое дело. Ограбление повозки зажиточного фермера, что вёз плоды своих трудов на очередную ярмарку. Дело прошло очень успешно. В том смысле, что старик поддался угрозам и оставил собственность малолетним разбойникам. Однако не преминул сообщить об этом страже ближайшего городка, куда, собственно, и вёз продукты. Через пару дней всю «банду» взяли, когда те, окрылённые успехом, не нашли ничего лучшего чем привезти плоды своих «трудов» на ту же самую ярмарку, чтобы сбыть награбленное. Разбираться долго не стали и весь коллектив загремел на каторгу, в том числе и наш Хольген, который, кажется, даже не до конца понял, во что он ввязался и почему всё так обернулось. Могли бы обойтись с преступниками и круче, но приняли во внимание их возраст.
Работа на каторге была... ну, работой на каторге. Жизнь, которая большинству может показаться хуже смерти. Однако, Ритс, будучи сиротой, привык к трудной жизни. Однажды его заприметил священник, периодически посещавший сие скорбное место, вёл проповеди и проводил беседы с преступниками, стараясь хоть чем-то им помочь. Молчаливый юноша привлёк его трудолюбием и живым выражением глаз, не слишком соответствующим его местопребыванию. Поспрашивав смотрителей, жрец решил навестить родную деревню Хольгена , чтобы разузнать у местных настоящее положение дел. После чего отец Парвел (так звали священника) пришёл к выводу, что молодой человек оказался жертвой чужого злого умысла и не заслуживает такого сурового наказания. Воспользовавшись своим положением представителя клира, он освободил Ритса от повинности, честно отрабатываемой уже больше полугода, и взял к себе в ученики. Вместе со жрецом Хольген попал в монастырь Ауртус, члены которого поклонялись Пелору, богу солнца и жизни. Правда, сам монастырь больше уделял внимание менее популярному аспекту Пелора как богу хранителю времени. Священники Ауртуса считали, что прошлое – лучший учитель, а история – кладезь знаний, что помогут преодолеть бедствия в будущем. Разумеется, монастырь также был крупнейшим хранилищем письменного знания этого мира. Хольген, как преступник, получивший возможность исправиться, был встречен довольно тепло в обители мудрости. Индивид, который признал свои ошибки и может собственным примером уберечь окружающих от них, как никто другой соответствует философии Ауртуса. Так юноша стал послушником монастыря.
Долго ли коротко ли, Хольген закончил своё обучение и стал жрецом Пелора первой ступени. Неспешность размышлений и недостаток необходимой эмпатии он замещал старанием и интуицией священнослужителя. По правде говоря, он не слишком преуспел в изучении главной догмы монастыря, но вполне успешно освоил остальные дисциплины и основные доктрины служителя бога солнца. По правилам Ауртуса теперь Хольген должен был несколько лет странствовать по мирам и нести свет Пелора всем желающим слушать. Отец Парвел лично проводил Хольгена к порталу, ведущему в метрополию миров, и на прощание подарил амулет – простой священный символ Пелора, которым сам пользовался много лет.
После нескольких месяцев странствий юноша оказался на Кальроге.
Хольген родом с Бракуса – мира-на-задворках-вселенной. Люди жили на этой территории ещё до раскола. Ценности, правда, этот кусок земли был небольшой. Полезные ископаемые отсутствовали в количестве, позволяющем наладить промышленность и торговлю. Плодородному слою по эффективности было далеко до фермерских миров, хотя и местным хватало (и даже оставалось немного на торговлю с соседями). Города небольшие, а значит и уровень образования и прогресса невысок. Единственное, чем мог похвастаться Бракус – многочисленные леса и обитающий в них промысловый зверь. Правда торговлю древесиной наладить так и не удалось, а вот пушной бизнес процветал. Во многом благодаря тому, что местным монстрам было далеко до разгула дичи из Гарднера. В общем, мир далекий от центра и малопривлекательный. Одно то, что он был одним из последних, с которым удалось наладить внешнюю связь после катаклизма, говорило о его «важности». Как таковой государственности почти и нет, если не считать за неё наличие старой династии феодалов, которые предпочитают проводить свободное время, не разбираясь с местными делами, а тратя скудные налоги, получаемые с городов и деревень, в метрополии.