| |
|
|
|
Малчин Чонон Зверь живет в каждом, это верно. Но знаешь ли ты имя этого зверя?
|
|
2 |
|
|
|
|
Ханаяка Каору Доводилось ли тебе слышать про принцип равноценного обмена? Забудь о нем, это лишь очередная глупая вредная ложь. Но иногда, теряя что-то ценное ты и правда приобретаешь не меньше. Как минимум не меньше. И сказки о слепых мечниках берутся не на пустом месте. А как на счет слепого художника? Вернись на мой путь, и обретешь нечто большее, чем обычное зрение.
|
|
3 |
|
|
|
|
Малчин ЧононСледовало бы предложить тебе сперва пару востроглазых соколов, каждый из которых может утащить в своих когтях горного барана, или крепконогого яка способного нести на своей спине целый шатер с товарами, или настоящего байотырского коня, раскалывающего копытом камни и черепа врагов, или большого как медведь пастушьего пса, у которого никогда не спит хотя бы одна из его двух голов. Но к чему это, если мы и так знаем, кого ты выберешь? Ведь ты не пастух, не торговец и даже не воин...  Кого ты пытаешься обмануть, красные глазки?
|
|
4 |
|
|
|
|
Ханаяка Каору Можно. Это называется воображение. Нет, опыт, конечно, тоже важная и полезная штука. Но давай на чистоту: все самые лучшие истории – выдуманные. Причем, зачастую именно теми, кто не очень-то и хорошо в том, о чем он сочиняет разбирается. Хорошая рыбацкая байка завсегда лучше, чем скучная выдержка из справочника. Или ты хочешь сказать, что где-то видел огненных карпов?
|
|
5 |
|
|
|
|
Ханаяка Каору Фэн-шуй в первую очередь – это в первую очередь понимание принципов, по которым живет окружающий мир. Ты можешь заставить реку крутить колесо твоей мельницы или утонуть в ней борясь с течением, но ты ничего не добьешься от нее просто крича на ту и призывая к дисциплине. В то время как каноны хороши лишь для тех, кому проще заучить правила, выведенные чужой рукой. Кто-то им следует. А кто-то их пишет, отодвигая границы невозможного еще на шажок дальше. Здесь важно не следуешь ли ты традициям, а понимаешь ли, что ты делаешь. Вот например, а помнишь ли ты вообще, что означают синие цветы куротанесоу?
|
|
6 |
|
|
|
|
Щищирин Харуаращи К оружию, что метает снаряды с помощью заемной силы, будь то сжигаемый порох, пар магнитная индукция, или даже не удерживаемая рукой мастера кюдо тетива, в этих местах всегда относились в лучшем случае слегка снисходительно. Нет-нет, не брезгливо и даже не предвзято, в сегунате уже давно оценили преимущества того, чтобы раздать асигару дешевые винтовки, да и какой-нибудь комендант крепости нередко заказывает себе мастерской работы штуцер. Красивая игрушка, полезный, но не обязательный инструмент. Несомненно. Но разве можно считать оружием то, чем нельзя фехтовать? Хотя, если подумать, кто сказал, что винтовкой это делать невозможно?
|
|
7 |
|
|
|
|
Щищирин ХаруаращиОткрою тебе маааленький секретик: Магия екаев, в том числе и позволяющая играть с огнем или наполнять облака молниями, передается по наследству вообще никак не связанна со стихийным календарем оммедзи, определяющим какая сторона света тебе яко бы благоволит и что из этого следует. Ой, ну то есть как никак… конечно, принципы у них найдутся и общие, что-то управление энергией, что другое. Но важно здесь, конечно, не это. А то, что овладев обеими половинами своего наследия ты легко сможешь повелевать и громом и металлом. Или, может тебе больше по душе ливень с молниями?
|
|
8 |
|
|
|
|
Щищирин Харуаращи День за днём каждый из нас строит будущее собственными руками, высекая его из цельной породы вероятностей. Но от чего зависит конечный результат этих усилий? От веса молота в руках, от того, под каким углом направлено зубило, от плотности и структуры самого камня? Талантливый человек сосредоточится на чём-то одном и доведёт это до совершенства. Мудрый понимает, что это лишь детали одного механизма. И чем лучше ты сумеешь подогнать зубцы шестерёнок одну к другой, тем меньше приложишь напрасных усилий.
|
|
9 |
|