'BB'| Da_Big_Blog (блог) | ходы игроков | ● Этикет, леди и джентльмены

  1. США и Англия, Север и Юг.

  Вообще этикет – не моя сильная сторона, просто потому что американская культура, разумеется, уходит корнями в Викторианскую Англию, а этот период лежит скорее вне моих интересов. Но кое-какими наблюдениями и заметками я поделюсь, чтобы у менее искушенных игроков было от чего оттолкнуться, а более искушенные, возможно, немного скорректировали свои представления.
  Итак, этикет в США XIX века, особенно на Западе... это обаятельная смесь викторианского салона и колхоза!))) Если вы читали "Любовницу Французского Лейтенанта" Фаулза, то наверняка помните это место.



  Итак, если коротко говорить о характере (который, безусловно, влиял и на принятые в обществе нормы):
  1) Американцы были более непосредственными, откровенными.
  2) В меньшей степени выбирали наблюдать, и в большей степени действовать.

  Также, разумеется, не стоит забывать о разнице между Югом и Севером. У меня не хватит таланта описать все тонкости этой разницы, но если ограничиться одним широким мазком, можно сформулировать это так: "Север был приличен, Юг - галантен." Возможно, не все в курсе того, что значительная часть территории США была куплена у Наполеоновской Франции в 1803 году в ходе так называемой "Покупки Монро".

  Поэтому неудивительно, что тогда как северные штаты в первую очередь подвергались влиянию англосаксонской культуры –протестантской и в большой степени пуританской, на юге было также очень сильно влияние континентальной (французской и испанской) культуры – преимущественно католической и допускавшей большую свободу нравов. В результате на севере люди в среднем были более деловыми, чопорными и придерживались более строгих взглядов на этикет, тогда как на юге (и особенно, конечно, в Луизиане) нравы были более свободными, а правила – менее строгими более строгими, но... как бы это сказать... их соблюдение было более естественным). Сказывалось и то, что если на Севере аристократия была больше сосредоточена в городах, на Юге многие знатные люди жили в сельской местности.
  1) На севере слегка большую роль играло как ты выглядишь и какое впечатление производишь лично (манеры), на юге – что о тебе говорят (репутация). Это не значит, что на юге манерами можно было пренебречь, но испорченная репутация была хуже небезупречных манер.
  2) На севере важно было соблюдение буквы правил, на юге – их духа. На севере – веди себя правильно. На юге – если нарушаешь правила, делай это красиво и с достоинством.
  3) Севере – это край промышленников, "людей дела". "Репутация" (по крайней мере для мужчины) тут во многом означало – деловая репутация. Юг – край аристократии. Тут важнее было, как ты обходишься с карточными долгами и с вопросами чести, чем как ты выполняешь контракты.
  4) На юге (в силу той же аристократичности) была посильнее клановость. Ты не должен был бросать тень на семью, иначе семья могла от тебя отречься. На севере деловые и политические интересы чаще (конечно, не всегда) пересиливали семейные.
  5) Север был более пуританским – о тех темах, о которых здесь не положено было говорить, на юге говорили намеками и различными "нувыпонимаете".
  6) Также имел место некоторый парадокс – хотя на юге женское высшее образование было развито лучше (уже появились женские колледжи, например, колледж Уэслиан в Джорджии, и другие), юг был намного патриархальнее. На севере дамы обсуждали политику и вполне могли иметь своё мнение, на юге – больше слушали разговоры мужчин (это не значит, что так было у всех, но это было нормой).

  2. Пару слов об этикете в целом.
  Для нас с вами этикет – в большой степени дань традиции, возможность показать свои знания и культурный уровень: мы воспринимаем этикет, как свод формальных правил относительно того, где должна лежать салфетка и какой вилкой что есть. Но в XIX веке, насколько я могу судить, смысл этикета был в другом – за счет соблюдения его правил человек показывал, что с ним не будет проблем. Наше общество на мой взгляд ГОРАЗДО более индивидуалистское – мы можем развлекаться и делать карьеру вообще не видя других людей или видя их раз в неделю или месяц. В XIX веке это было невозможно: информатизация общества была на другом уровне – не было ни личной странички в интернете, ни телефона, ни электронной переписки. Большая часть общения происходила лично, крайне важную роль играли рекомендации, а когда тебе надо с кем-то общаться или кого-то рекомендовать, тебе нужно знать, понимает ли он правила или он какой-то опасный неуравновешенный крендель, или просто может наломать дров сдуру. Возможно, ещё одна причина строгости этикета по отношению к дамам кроется в том, что во времена, когда не было ДНК-тестов, от благопристойности дамы напрямую зависела безусловность наследственных прав её детей.

  Поэтому этикет XIX века – это прежде всего то, что и как человек говорит (ведет беседу), как и во что одевается, умеет ли держать лицо и не попадать в двусмысленные ситуации.

  3. Самые общие правила для обоих полов были такие:
  ● При знакомстве (особенно когда вас представляют) вставать со своего места. Также полагалось встать, если в комнату входило лицо старшего возраста или лицо, носящее духовный сан.
  ● Сохранять лицо, т.е. не выдавать своих негативных чувств.
  ● Сохранять хорошую осанку - не горбиться, не сутулиться.
  ● Считалось неприличным называть любое лицо по имени на публике.
  ● Быть терпеливым, не перебивать собеседника. Не "занимать слишком много места в разговоре": если вы хотите рассказать длинную историю, следовало спросить разрешения.
  ● Разумеется, нельзя было поворачиваться спиной к собеседникам без предупреждения или извинений, а если вы хотели покинуть общество, необходимо было извиниться.
  ● При визите в чужой дом считалось неприличным пристально разглядывать мебель и обстановку, особенно в комнатах, в которые вас не приглашали.
  ● Также считалось неприличным проявлять повышенное внимание к богатым и влиятельным людям, в том числе смотреть на них слишком пристально.

  4. Правила для дам были следующими:
  ● Нельзя было говорить громким или "грубым" голосом – полагалось как можно надежнее избавить окружающих от мысли, что леди может вести себя "по-мужски". Например, нельзя было скрещивать ноги выше, чем в районе лодыжек, а лучше было избегать и этого (вообще закидывание ноги на ногу не поощрялось и среди мужчин, но среди них к этому проще относились). Ну и, конечно, приличные дамы не курили и не жевали табак.
  ● Дамам нельзя было участвовать в любых играх или мероприятиях, которые предполагали прикосновения или поцелуи. Если кто-​то хотел дотронуться до ваших драгоценностей, следовало сделать шаг назад, открепить их и передать из рук в руки.
  ● Считалось неприличным обращаться к кому-то "через другого". Простой пример: три дамы на прогулке шли не в ряд, а одна впереди, две позади.
  ● Правила становились на порядок строже, если дело происходило на улице. Вообще в возрасте до 30 лет ходить куда-либо одной (а также в компании более юной дамы, например, сестры) незамужней юной леди было противопоказано, приходить к мужчине – противопоказано вдвойне.
  ● Дамы на улице в США не делали реверансов. Вообще общение на улице между леди и мужчинами должно было быть сведено к минимуму. Если мужчина первым подходил к даме на улице, она не должна была отвечать ему и вообще замечать его иначе, как с крайней холодностью. Нормальная процедура была такая: леди заметила - леди кивнула - джентльмен подошел поздороваться. Но вообще всякое общение на улице желательно было свести к минимуму.
  ● При этом напротив если леди на улице встречала знакомую женщину, стоявшую ниже неё по положению, она всегда здоровалась первой. Игнорировать прачку, швею или молочницу считалось недостойным, а уж приходить к мужчине - так вообще нонсенс.
  ● Однако было одно исключение. В США в отличие от Англии считалось абсолютно нормальным воспользоваться помощью мужчины, чтобы опереться на его руку на улице, даже если мужчина был не знаком. Видимо, это было связано с намного более печальным состоянием мостовых. Все соглашались, что перспектива растянуться на грязной улице или попасть под лошадь гораздо более неприятна, чем на 1-2 минуты оказаться в обществе мужчины.
  ● В гостях или во время приема гостей считалось неприличным отказываться в просьбах сыграть на музыкальном инструменте или спеть.
  ● С одним кавалером полагалось танцевать не больше 3 танцев подряд.
  ● Вообще существовал стереотип поведения, согласно которому леди ничего не делает сама в своем доме, но всегда даёт указания прислуге как и что выполнять, причем независимо от пола: от горничной до кузнеца на конюшне. Но что такое "леди" мы разберем чуть дальше.
  Правила для дам в отношении одежды были следующими:
  ● Нельзя было задирать юбку хоть сколько-​нибудь выше, чем это было необходимо для преодоления лестницы. Недопустимо было задирать юбку, сидя на стуле, а также крайне нежелательно вставать из-за стола без помощи джентльмена, если он находился в комнате. Вообще подол – священная зона, и было куда лучше испачкать его в грязи, чем приподнять, переходя улицу. На Западе, где из прерий часто налетал сильный ветер, дамы нередко вшивали в подол заряд картечи. Также дамы из высшего общества часто пользовались зонтами от солнца – не потому что боялись солнечных ударов, а потому что загар и веснушки считались признаками бедности. Бледная кожа была в чести.
  ● Считалось допустимым, но нежелательным появляться на людях без предмета одежды, закрывающего шею (шарфик, мантилья и т.д.). Допустимая глубина выреза декольте зависела, разумеется, от времени дня.
  ● На улице и в официальной обстановке леди должна была носить головной убор, но женщины попроще обходились прической. В неофициальной обстановке, например, принимая близких друзей или родственников у себя дома, женщины обычно головных уборов не носили.
  ● В целом раз в день было положено переменить платье – к обеду (а в идеале второй раз к ужину). Платье для утренних часов всегда было скромнее (исключались дорогие украшения, жемчуг, бриллианты, нежелательны были шелковые платья, пышные кружева), для обеда и ужина (собственно, вечернее) – побогаче. По совсем строгим правилам незамужней даме (скажем, вдове после траура) было некошерно 2 дня подряд ходить в одном платье – перемена одежды служида легким намеком, что дама 100% ночевала у себя дома.
  ● Отношение к косметике очень сильно менялось в ходе эпохи. Я напишу об этом отдельно в разделе про моду, но если коротко – никакой помады, и вообще чем меньше косметики – тем лучше.

  5. Правила для джентльменов:
  ● В то время как у женщин главной темой был подол платья, у мужчин такой щепетильной частью гардероба был головной убор, так как он постоянно требовал некоторых манипуляций. Мужчина был обязан снимать шляпу полностью, приветствуя дам, но во время приветствия между мужчинами считалось правильным дотронуться до шляпы или слегка приподнять ее, все еще касаясь головой обода. Допускался также приветственный жест рукой или кивок, особенно в отношении более младшего. Подчеркнуто снимать шляпу при приветствии с равным по возрасту и положению мужчиной считалось не совсем правильным, поскольку в этом можно было узреть намек, что ты относишься к нему, "как к бабе", хотя также могло служить и признаком глубокого уважения.
  ● Мужчины снимали шляпы, входя в частный дом, в церковь и в суд, при исполнении национального гимна, а также за столом, но не снимали шляпы в баре или в заведении, где отсутствовала обстановка приватности. В театре шляпу снимали, только если она мешала другим зрителям. В ресторане считалось допустимым подойти к столу, за которым сидели твои знакомые, оставаясь в шляпе, но если ты садился за стол, требовалось снять шляпу. В то же время выпивая за стойкой, шляпу не снимали. Также не нужно было снимать шляпу, чтобы пересечь зал. Если застолье происходило на свежем воздухе, мужчины оставались в шляпах.
  ● Не допускалось дотрагиваться до чужой шляпы. Никогда! Также не допускалось спрашивать, из чего сделана шляпа другого человека. Снятую шляпу полагалось держать за тулью, так, чтобы никто не видел её обод.
  ● "Походка джентльмена": грудь вперед, спина назад, плечи опущены, руки чуть вынесены вперед, на одной линии с бедрами при шаге, подбородок опущен, но не прижат к груди, при этом в теле не должно быть скованности.
  ● Нельзя было снимать перчатки в формальной обстановке. Джентльмен был обязан носить перчатки на улице, в церкви, во время формального визита, и даже (sic!) во время собственной свадьбы! Однако перчатки было положено снимать за столом и при употреблении напитков. Перчатки должны были быть темных цветов, белые и кремовые перчатки допускались только в вечернее время. Например,
  ● Считалось неприличным курить или жевать табак в дамском обществе. Во всяком случае, если с джентльменом заговаривала дама, ему следовало немедленно потушить сигару или папиросу. И вообще считалось неприличным, если при разговоре с дамой от вас резко пахнет табаком или духами.
  ● Мужчине полагалось встать, если в комнату входило не только лицо старшего возраста, или лицо, носящее духовный сан, но и дама. Вообще сидеть в присутствии стоящей дамы считалось неприличным, а если дама вставала — вставали и джентльмены. Если стульев не хватало, джентльмен предлагал свой стул даме и помогал ей сесть, если она отказывалась сесть, он был вынужден также продолжать беседу стоя.
  ● Разговор с дамой в обществе: полагалось подождать, пока вас заметят и кивнут, подойти к даме, желающей поговорить с вами, возможно, отойти с ней в сторону, если она того желала, а закончив разговор следовало поклониться или поднять шляпу. Вообще считалось неприличным не только оказывать знаки внимания даме, но и просто давать понять окружающим, что вы знакомы, раньше, чем она дала понять, что заметила вас.
  ● Требовалось открывать перед дамой дверь при входе в дом, а при входе напротив выйти первым и придержать дверь. Мужчина должен был помогать даме снять и надеть верхнюю одежду, шаль, помогать переноской вещей (например, саквояжа) и так далее. На лестнице джентльмен всегда шел впереди дамы, чтобы поддержать её при падении и чтобы не... нувыпоняли!.
  ● Естественно, неприличным было использовать богохульства и обсценную лексику в присутствии дам, хотя в разговоре между мужчинами это допускалось, но не поощрялось.
  ● Худшим нарушением этикета было ковыряние в носу. Немногим лучше считалось грызть или чистить ногти и ковыряться в зубах. Также неприличным считалось почесывать голову, живот или подмышки, да и вообще чесаться так, чтобы это было заметно. Сплевывать допускалось, однако ни в коем случае не на пол: для этого нужно было воспользоваться плевательницей или носовым платком.

  6. Краткие правила светской беседы были следующими:
  ● Не перебивать
  ● Не повышать голос
  ● Не говорить о своих делах, если вас не спросили. Вообще по возможности не затрагивать темы, в которых собеседник не шарит.
  ● Иметь политические убеждения, но иметь и такт в обсуждении политики, оставляя за собеседником право на его собственные убеждения.
  ● Не сравнивать людей, если такое сравнение будет заведомо проигрышным для одного из них.
  ● "Не говорить о веревке в доме повешенного."
  ● Не злоупотреблять цитатами, иностранными словами, специфическими терминами.
  ● Не давать собеседнику заметить, что вас забавляет или раздражает его акцент, не поправлять ошибки в речи.
  Под спойлером – более детальный и расширенный список из A Gentleman’s Guide to Etiquette автора Cecil B. Hartley (1875 год).


  7. А вот на заметку – 12 вещей, которые нельзя было делать в гостях (или в салоне) независимо от пола. Сборник 1896 года за авторством Maud C. Cooke (это, если что, дама), полное название спрячу под спойлер, потому что оно ужасающе длинное.

  ● Снимать перчатки.
  ● Слишком сильно разглядывать обстановку комнаты (пялиться).
  ● Дотрагиваться до фортепиано в ожидании хозяина.
  ● Входить в комнату нездорового человека, если вас не приглашали.
  ● Смотреть на часы во время беседы.
  ● Ходить по комнате в ожидании хозяина.
  ● Открывать или закрывать двери и окна или иначе менять обстановку комнаты.
  ● Поворачивать стул спиной к кому-либо.
  ● Играть с любым предметом в комнате или заострять внимание на чем-либо, кроме хозяина.
  ● Не проявлять готовности покинуть дом, если вы видите, что хозяин готовится куда-то уйти.
  ● Занимать место у камина, если вас не приглашали.
  ● Делать замечания о ком-то, кто покинул комнату.

  8. Правила поведения для скотоводов:
  У скотоводов нравы были куда проще, но определенные правила тоже существовали, подчас странные.
  ● Считалось некрасивым критиковать собаку, лошадь или скот другого человека.
  ● Любые ворота следовало оставить в том положении, в котором ты их нашел: закрытые – закрытыми, открытые – открытыми.
  ● Если ты не собирался обсуждать продажу скота, считалось неприличным спрашивать у человека о размере его стада.
  ● Любая сделка считалась не заключенной до рукопожатия, вне зависимости от наличия подписи на документе. В сельской местности (то есть, грубо говоря, на Западе – в любой) существовал обычай, согласно которому люди плевали на руки перед рукопожатием. Обычай этот пришел из Ирландии, из фермерской среды, и уходит корнями в древность, когда мужчины, заключая договор, надрезали кожу на ладонях, чтобы их кровь смешалась и они стали братьями по крови. В XIX веке ладони уже никто не резал, но договор, скрепленный рукопожатием, был по-прежнему священен. На востоке так уже не делали, и когда кто-то с востока приезжал на запад, он частенько выглядел кисло, пожимая ладонь, в которую деловой партнер только что нарочно смачно харкнул, чтобы посмеяться над выражением лица "неженки с Востока".
  ● "Практические шутки" (розыгрыши) могли быть довольно жесткими (вплоть до подсыпания перца в штаны или подсовывания в ловушку скунса вместо барсука), но сильно обижаться на них не полагалось. Полагалось сделать ответный розыгрыш.

  9. Вы спросите, как часто нарушались все эти правила?
  Разумеется, постоянно, на то они и правила.

  Южная леди и южный джентльмен.

  1. Что такое "настоящая леди" на юге?
  Хотя так могли обратиться к любой женщине, слова "настоящая леди" подразумевали некоторый аристократический статус, принадлежность к элитному женскому клубу.
  Когда я говорю клуб, я не имею в виду заведение, конечно, а именно сообщество. Этот клуб определял: круг общения, нормы поведения, привилегии. Кто туда попадал? Можно было бы сказать: кто-кто, жены и дочери богатых мужчин! Но дело было не совсем так... Да, конечно, молочница или прачка туда попасть не могла, потому что уровень достатка должен был быть таким, чтобы леди было "чем командовать". Леди – это же "хозяйка замка".
  Но денег для этого было решительно недостаточно: нужны были манеры и репутация. За оооооочень большое состояние мужа дамы могли потерпеть у себя в клубе чью-нибудь жену, но не более того.
  Итак, манеры – это нормы поведения, благодаря которым за даму не будет стыдно, куда бы её ни пригласили:
  ● Просто воспитанность – вот всё то, о чем я писал выше. Как держать спину, как держать голову, как и о чем говорить, какого размера кусочки стейка отправлять в свой красивый рот красивыми движениями.
  ● Образованность – не надо было быть доктором наук, но нельзя было быть невеждой. Например, в Новом Орлеане совершенно точно положено было говорить по-французски, ну просто как иначе-то?
  ● Ухоженность – что включало бледную кожу, кстати. Например, веснушки на юге считались признаком простонародности.
  ● Одежда – понятно, что не все могли следовать последней моде, но был некий базовый гардероб, без которого обойтись было нельзя, например, кринолин – я думаю, леди не могла обойтись только петтикотами, разве что в сельской местности.
  ● Сохранение лица в любой ситуации – спина ровно, подбородок куда надо, спокойный (желательно холодный) голос.

  Репутация – это:
  ● С кем ты общаешься, кто в твоем ближнем круге (поэтому легко было, совершив ошибку, оказаться в изоляции).
  ● Что известно о твоих родственниках. Если у твоих родственников слишком сомнительная репутация, вам лучше не общаться вовсе.
  ● Какие ошибки ты допускаешь, нарушаешь ли правила и есть ли в чем тебя упрекнуть (и если ты на улице говоришь с незнакомыми мужчинами, то да, это повод очень даже пропесочить твою репутацию, а в запущенном случае турнуть из клуба).
  ● Какие про тебя ходят сплетни. Лучше бы поменьше.
  ● Гостеприимство – на Юге уметь разбиться в лепешку перед гостями было традиционно очень круто, мастхэв.
  ● Некоторые политические взгляды – никто не требовал от леди разбираться в политике, но надо было быть патриоткой своего штата как минимум.
  ● И я даже не заикаюсь о том, что любого рода амурные дела и деньги были для настоящей леди несовместимы, как северный и южный полюс.

  А также жертвенность – умение пожертвовать чем-либо (состоянием, желаниями, влюбленностью в конце концов) считалось важной добродетелью для леди.
  И еще важная добродетель – открытость, некоторая... понятность? Леди – это во многом про чистоту и истинность, непогрешимость, правдивость. Вокруг настоящей леди не должно было быть какой-то непонятно, странной, запутанной, мутной истории, скандалов-интриг-расследований и т.п. Очень плохо было быть уличенной в обмане.

  И также важной, но, скажем так, не совсем обязательной добродетелью была хозяйственность – леди управляла домом. Как яркий пример – жена президента Линкольна (которая была из Кентукки, то есть, с верхнего Юга), будучи первой леди, взяла на себя управление Белым Домом и изрядно улучшила его с хозяйственной стороны. Такое поведение было очень в кассу. Повторюсь, что в аристократической среде леди – хозяйка замка, и она должна была быть главной от кухни до конюшни и "командовать челядью". Это у фермеров крышу в доме починить должен был мужЫг, а в аристократическом доме таким занималась жена (не своими руками, конечно), пока муж вел свои супер-важные дела в кабинете или вне дома. Она же часто вела домашнюю бухгалтерию.

  На Западе, на фронтире, взгляды на всё это, конечно были попроще!


  2. А что такое южный джентльмен?
  Тут, разумеется, манерами тоже все не исчерпывалось.
  ● Честность, прежде всего в карточных играх, в пари, в том, кто про кого что сказал. Необходимо было аккуратно обходиться с долгами, особенно с карточными. Если кто не знает, первое правило карточного долга – не ставить кредитора перед фактом отсутствия денег. Деньги надо достать, а потом попросить отсрочку.
  ● Умение сохранять лицо, т.е. некоторая невозмутимость при неудачах. Вот знаменитый пример времен войны между штатами:

  ● Храбрость. Неприемлемым считалось даже не струсить, а создать впечатление, что ты струсил. Нужно было быть способным постоять за себя и за честь семьи, не сносить оскорбления просто так.
  ● Давать противнику некоторый шанс на честную драку. Да, это соблюдалось не всегда, и политические потасовки начала XIX века в США вполне происходили в формате "у меня было два пистолета, а у него – только трость", но все же надо было нападать не со спины и не во сне. На юге случалась кровная месть в формате "мы его подстерегли на дороге и застрелили в спину" – но, во-первых, джентльмена это не красило, а во-вторых, кровная месть на то и кровная месть, что "у нас война, и обе стороны это знают". Это не значит, что политические дуэли всегда совершались по правилам, но некоторое ощущение, что просто пырнуть оппонента ножом – неправильно, присутствовало.
  ● Великодушие к равному, уважение к вражеской доблести, к поверженному противнику, который хорошо дрался. Политические разборки и кровная месть, конечно, исключали великодушие к противнику, но, скажем, когда генерал Прайс предложил отпустить вражеского пленного генерала, показавшего большую храбрость, под честное слово больше не воевать, а тот отказался, и Прайс отпустил его просто так – это классный пример. Угостить захваченного в плен врага завтраком – что-то в этом роде.
  ● Остроумная колкость. Например, генерал Стюарт обожал отпускать хлесткие комментарии о своих противниках: "Передайте вашему генералу, что мулы, которых мы захватили в прошлый раз, были недостаточно хороши – пусть кормит их лучше" – что-то в таком стиле. Колкость котировалась.
  ● Преданность семье и, как следствие, перенесение этого отношения на свой штат. Важно было быть патриотом своего штата в духовном, а не прагматическом смысле. Как сказал один человек, собиравшийся на войну за союз, но поменявший решение, когда оказалось, что его штат выходит из союза: "Это всё в прошлом. О чем вы говорите, я ведь не могу драться против Вирджинии! Это все равно что драться против матери!" А самый яркий пример тут – конечно, генерал Ли, который мало того что был противником сецессии, так ему еще и предложили возглавить федеральную армию. Но он отказался, потому что судьба родного штата была важнее личных политических взглядов и любых карьерных успехов.
  ● Порядочность в амурных делах, особенно если речь шла о незамужней леди. Считалось недопустимым бросить тень на репутацию девушки. Тут в общем, ничего нового – если вы читали Анну Каренину, вы помните, что Вронскому всё сошло с рук и даже несколько подняло его авторитет в обществе, потому что Анна была замужем. Но попробовал бы он провернуть что-то подобное с девицей – и свет бы от него отвернулся. Вот на юге было что-то в том же роде.
  ● Быть гостеприимным хозяином – это на юге шло за важную добродетель. Если гостеприимство граничило с транжирством, это было хорошо с точки зрения репутации). Грубо говоря, северяне бы не поняли современного россиянина, берущего кредит на свадьбу, а южане бы поняли очень хорошо.

  Если же немного резюмировать, в целом я бы сказал, что ключевым для джентльмена было умение совершать ради поддержания статуса (себя, своей семьи, женщины) поступки, которые подчеркивали бы равнодушие к своей судьбе. Идти на риск, быть готовым расстаться с состоянием, с жизнью, с выгодой, со свободой – но только не с репутацией. То есть, по сути это тоже жертвенность, как и у леди, но несколько другого характера.